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Le Mu-Ngindo est sensuel, independant de caractfere, 

 hospitaller, ni mediant, ni cruel. Je ne le crois ni 

 courageux, ni belliqueiix ; car, tandis que les guerres 

 generales sont rares et durent peu, les querelles et les 

 vengeances furtives enlre tribus n'ont jamais de terme. 

 Le vol parait a peu prea inconnu chez ce peuple. 



Les superstitions les plus grossiferes et les plus ab- 

 surdes enchainent la volonte des Va-Ngindo et dirigent 

 la plupart de leurs actions. Une s(^rie interminable de 

 prohibitions, d'augures et de charmes exerce &ur leur 

 esprit I'empire le plus despolique. 



L'heredite del'oncle au neveu par la ligne feminine, 

 I'horreur de I'inceste et de I'adullere, le devoir de 

 venger un parent assassin^, I'interdiclion de certains 

 aliments consid^res comme impurs, sont des traits 

 saillanls de leurs coutumes et de leurs moeurs. 



La connaissance des croyances, des traditions reli- 

 gieuses et des coutumes est donnee aux jeunes gens 

 par une cspece de pretre ou de savant, nomme a nhiago, 

 durant la retraite a laquelle on soumet les garcons a 

 I'epoque de leur circoncision, et les fdles au moment 

 de leur mariage. Ces instructions constituent loute 

 I'education morale de la jeunesse. Je les rapporte dans 

 les pages suivantes, lelles qu'elles m'ont 6le naivement 

 racontees par un vieux Mu-Ngindo, aussi remaiquable 

 par son intarissable memoire que par I'etendue de son 

 intelligence. 



« C'cst Mulungu qui a I'ait toute chose, et il est dans 

 » tout cc qui est beau et bien. II demeure dans le 

 » ciel au soleil levant, oil il vit au milieu des bonnes 

 )) ames et dos bons genies. Jusqu'au moment oil la 



