1 



( A78 ) 

 » s'efTaroucha , et il s'enfuit, passant de contr^e en 

 » contrde jusqiie dans le Ouaday. II s'y fixa parmi les 

 » habitants du niont ab-Senoiln qui ^talent idol&tres, 

 » et la il remplissait scrupuleusoment ses devoirs de 

 » religion , priani , jeunant, faisant le zikr (1) souvenl 

 » a lui seul, et recitanl le Goran. — Pourquoi fais-tu 

 » toutes ces choses? lui deuiandail-on fr6queninient. 

 » — Pour rendre honimage a Dieu. — Qu'esl-ce done 

 » que Dieu ? Et Saleh salisfaisait la curiosite de lous 

 » ces idolatres avec autant d'a-propos qu'il en avail 

 )) mis a la provoqucr. Les habitants d'ab-Senotfkn, el 

 » ensuile tout le Ouaday, finirent par embrasser I'isla- 

 » misme , choisissant Saleh pour chef rcligicux et 

 » politique. Le pieux sultan leva Tiinpot sacre sur les 

 » riches pour subvenir aux bcsoins des pauvres , ct 

 » passant ensuite r!u jeune et de la priere a la guerre 

 )) sainle, il convertit par les amies toutes les tribus 

 » ouadayennes qui ne professaient pas Tunil*^ de 

 » Dieu. » 



Cerlaines traditions locales feraient supposer encore 

 que le Darfour et le Rordofan se convertireut de la 

 meme maniere et en m6me tomps, c'est-a-dire vers la 

 premiere moiti6 du xvn" si^cle. L'islainismo, que Ton 

 croil beaucoup trop stationnaire , aurait done fait la 

 conquele du Soudan oriental depuis environ deux cents 

 ans , juste vers I'^poque oil, a I'aulre exlremite de 

 I'Afiiqiie, le Maroc retrempait son vieux fanatisnie 

 sous I'aulorite d'une nouvelledynastie arabe. L'n autre 

 ^branlenient general , rappel6 par M. Jomard , et 

 beaucouj) plus recont , a de nouveau prouv6 tout co 



( i) Ceremonial de priires pmliqu^par les derviches tourneurs. 



