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sous ce litre : Renseignements sur r Afiiqae cenlrale el 

 surune nation d'hoinmes a queue quis'f troiwerait, cVapres 

 les rapports des negres du Soudan, exclaves a Bahia. 



Le secretaire general de la Commission centrale a 

 cru devoir rappeler Ics faits prect^dents, aujourd'iiui 

 que la memo question se represente devant la Society. 

 Dans la stance de la Commission cenlrale du 9 Jan- 

 vier 1852, M. de Paravey a depose sur le bureau deux 

 caiques tires de I'Encyclopedie chinoise et de I'Ency- 

 clop^die japonnaise, et qui olTrent des hommes a queue. 

 « Dans I'un des caiques, dil M. Paravey, les clieveux 

 semblent crepus et courts; dans I'autre, les clieveux 

 sont longs. Les queues sont assez longues et velues; 

 mais dans le Pen-tsao-kang-niou (livre de I'hommeJ 

 on dit que les peuples de cette nature ont des queues 

 de tortue, c'est-a-dire non velues. 



» Dans le Chan-hay-king, tres-ancien livre chinois , 

 mele de fables, ce peuple a queue est aussi indiqu6 

 et nomme Po-Jin, et ici le nom Po est ecrit sous la 

 clef du cliien , au lieu d'etre 6crit sous la clef de 

 I'homme, comrae dans les deux encyclop6dies cities 

 ci-dessus. Dans ces encyclopedies, lo nom de ces 

 peuples est Kiao-po^ nom qu'on peut traduire par 

 esclaves lies, enchaines, sens de Kiao. On les met a 

 1500 lis, ou 150 lieues, du royaume de Yong-Tchang, 

 et au sud de ce pays : on dit qu'ils creusent un trou 

 dans le sable, pour y placer leur queue, quand ils 

 veulent s'asseoir, et Ton ajoute qu'ils raeurent si on 

 coupe cette queue. 



» Tout ceci semblerait en partie d'accord avec ce que 

 les negres du Bresil ont affirme a iVI. de Castelnau ; et 

 si cevoyageur avail eie mieux informe, il eiit pu citer 



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