( 102 ) 

 ou non. Sur lo priiicip;il cniplacomcnt , on construit 

 a Ja hale cles liultes do brancliages, destinies a reccvoir 

 les provisions, a abriter Ics caciques et les meinljrcs 

 des families ])rivilL^giees ; le peiiple dort a la belle 

 utoile, il sell les chefs, il ecoute , il joiie , il mange, 

 il boit a loisir, niais il n'a pas voix di'diberalive. Le 

 banquet, app&l le plus ri^el de ces assemblees , com- 

 mence d^s le debut de la reunion , et ne cesse que 

 lorsqu'elle est dissoutc, c'est-a-dire le troisieme ou le 

 qualrieme jour. Les heures non employees a discourir 

 ou a manger sont remplies par des exercices a cheval, 

 par des jeux de diverses sortes particuliers A I'Arau- 

 canie, et enfin par des danses pitoyables, indignes do 

 ce peuplo lier et belliqueux. 



Les Araucans, encore livr(^s aux suporstilions paicn- 

 nes, personnilient, dans Apo ot Pillan, les deux prin- 

 cipes du bien et du mal. Apo, ne jjouvant jiroduire que 

 le bien, ils jugenl inutile de I'adorcr, et ils ne lui ren- 

 dent aucune espoce de culte ; au conlraire d'Apo el de 

 toule la serie bienfaisante , le dieu Pillan , el les aulres 

 genies du mal, ne cessant pas d'engendror des calami- 

 les communes ou particuliercs, physiques ou morales, 

 ils ont un culte , des hommages, des sacrllicos ofl'orls 

 dans le but de d^sarnier lour colore, de dtilournor 

 leurs cou[^ A I't^poquc des gucrres avcc lesEspagnols, 

 la veille des grandes balaillcs surloul, on immolait 

 des prisonniers a la Mori et a la Vengeance, princi- 

 pales diviniles implor6es dans ces moments criliqucs. 

 Grace a la paix avec la republique chiliennc , cos pra- 

 tiques barbares ne se renouvollcnt plus. L'Araucan 

 est cruel dans I'occasion , uiais il nest pas leroce par 

 goul, el si di^moralise qu'il soil devant la puissance 



