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]iant : double niolif de rcgretter que notre civilisation 

 ne puisso les aborder et les confjuf^iir I 



Quant a I'islamisine , on sail qu'il autorisc en prin- 

 cipe lour esclavage, et qu'en fait, il les consid^re 

 comme sa proie. Favorise par le voisinage, il les as- 

 servit et les converlit du metne coup, sans que le pro- 

 selylisuio chretien essaie encore de lui disjiuler ces 

 tribus alVicaines , « doul \o. sol est pourlanl si fertile, 

 » et chez qui la purele de I'air est si romarquable. » 



Ainsi , la ferlilile et la salubritc^ du climat convient 

 encore I'Europe a se devouer a raflVancbissemcnt des 

 negres idolalios , et a fonder a eel ellet des ^tablis- 

 seinents dans I'interieur do I'AIVique. 



Pareilles entreprises sans doule passionnent de plus 

 en plus les missionnaiies de rEvangilo ; mais, pour 

 preparer avec succds celte redemption des races noires, 

 on n'en saurail Irop bien etudior los diHicuit^s, qui ne 

 ne se bornent pas a la Nigritie musuiniane. Cclle-ci, 

 en elVet, loin d'etre seide coupable de I'oppression des 

 idolutres, y est excit^e par les puissances barbares- 

 ques, qui lui demandent sans ccsse d'approvisionner 

 lours uiarchi^s d'esclaves. Parfois meme des avenlu- 

 riers du nord, traversant par bandes araiees les vastes 

 deserts du Soudan, vont directeraent a la chasse des 

 noirs, pour n'avoir point ci les acheter de seconde 

 main. Cette communaut6 d'int^ret, joinle au fana- 

 tisme des noiivoaux ronverlis, apianit tous les obsta- 

 cles devanl les niissionnaires de rislamisuie, et elle 

 cenluplerail, |iar le memo motif, la difliculle des mis- 

 sions cbriticnnes, si celles-ci ne pr^feraicnt pas les 

 regions du sud pour s'inlroduire et s'^tablir en Afrique. 



