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Je proposerai en consequence de laire passer dans 

 notre langue le noin arabe de co phenomfene , iioin 

 bref, sonoie el d'une articulalion (acile. Cc nom est 

 ragi, (|ui s'ecrit avec un rr, un kaf el un lam (1) ; nous 

 pourrions I'erriro ragle, ce qui serail |)lus conforme 

 anos babiludcs orthograpbiques; les Aiabes emploient 

 I'accusalif adverbial rag/an (c'esl-a-dire en ragle) pour 

 designer celui qui est sous linfluence du ragle. 



Le vorbe ragala signifie il a subi Taction du ragle. 

 Ce \erbe, a sa qualri^me forme, a la signification de : 

 ii a traverse le desert, il a niarcbe rapideuient, etc. 



Peut-filre pourrions-nous adopter le verbe ragler, 

 dontle parlicipe present serait /Y/j5,'/r//<^.*de infeme valeur 

 que I'arabe rnglan. 



II serait avanlageux d'emplojer les memes lernios 

 que les Arabes a la designation d'un pb^norn^ne dont 

 nous n'avons gu6re a nous entretenir qu'avec eux. 



II est rareiuent donn6 aux bahilants de I'Europe 

 d'observer le ragle, A j)art quelques courriers expedi^s 

 a franc etrier a de grandes distance, et quelques (^tu- 

 dianls qui, voyanl av. c inquietude approcber ie jour 

 des exaniens, emjiloienl ieurs nuits a repasser ce qu'ils 

 onl appris, <>n pent dire que ce pbenomene n'esl connu 

 que des soidals, et ne se uianiiesle a eux qu'en temps 

 de guerre el nans des circonslances peu ordinaires , 



(l) Dans ce mot le An/ se pioiioiice cutniiie un g dur; c'est en 

 realilL- une leltie affettee de polyphonie, elle est articuiee par les 

 Aiabes comme un k guUurnl dans les mots houran (Coran), hakk 

 (verite, Dieu), et comine un </ dur dans les mots uoum {levee, irourie), 

 garn (come). Le« leeteurs du Coran en font toujours un A: gutou-al, 

 les Egypliens en font un k legerenient aspire et ssmbiable au c dur 

 des Toscans. (Voy. une note a la fin de ce memuire.) 



