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pour rexecuter. Le present volume est bien loin sans 

 (loute de repondre aux exigences actuelles de la science; 

 cependant nousavons confiance (ju'U rouniira d'utlles 

 ressourcii's et pourra servir de guide a ceux qui vien- 

 dront apr^s nous. » 



C'esl alnsi que MVl. Notl et Gllddon coniprennent 

 I'ensemble de la self nee ethnologique. Toutelois, enlre 

 Its innouibrables questions qui appartiennenl a ce 

 domaine, II en est une qui a parliculierement fixe 

 leur allenllon, qui est a la fois le point de depart et 

 I'objt'l final de leurs travaux; c'est celle de Vorigine 

 (les races. Sur ce sujel, on le sail deux grandes opi- 

 nions sont on presence. L'une s'appuyant sur le recit 

 de la Geneve, atlirnie que loules les races huinaines, 

 sans exception, sont issues d'un couple unique cree 

 par Dieu, place par lui dans le jardln d'Eden, 11 y a 

 quelque six niille ans, L'autre, se fondant sur I'ob- 

 servalion des caracleres typlcpies, pietend que les dl- 

 verses races n^ peuvent provenir d'une uieme souche 

 priinili\e, 't tout v'n reronnalssant I'lmite organi'pie 

 de I'espece humalne el la dlsposllion de tout^s ses 

 blanches a s'assocler de la nianiere la plus diroite, 

 refuse d'adniellre (pie cette unit6 resulte de I'unlle 

 d'orlgine. 



Cette opinion avait ete deja souvent expriniee, lors- 

 que, 11 y a quelques annees, M. Morton I'adopta, cl 

 consacra a la defendre un talent eminent el une 

 science Ires etendue. Ses disciples r^clament pour Ini 

 riionneur d'avoir fonde sur cette base une nouielle 

 6cole ethnologique qu'lls appellent I'ecole americaine, 

 en opposition a I'ecole an^laise ^lev6e par Prichard 

 sur le princlpe conlraire tie I'unite d'origlne. 



