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ces resells se contredisenl enlre eux sur bien des points, 

 landis qu'ils vionnent plausiblenient s'cxpliquer el se 

 concilicr par Tibial des choses que je \icns de ddciire. 



Qiiclqucs n6gi-es, en voyanl les doutcs nianifobli^^s 

 par leuis interlocuteiirs, sont cnlres dans ilcs ilciails 

 circonslancies pour donnor plus de precision ;i lours 

 r^cils. A mon sens, ce sonl juslenicnt ccs details 

 qui traliissent le narraleur. En ellet, ccs irous porces 

 dans des bancs pour y faire passer la queue en s'as- 

 scyant, ou bien creuses dans le sable cliaquc fois qu'ils 

 veulent s'asseoir, supposeraicnl unc bien grande rigi- 

 dity a eel organe ; ces bommes ne pourraient done 

 s'asseoir ni sur un rocbcr ni sur un terrain ferine, et, 

 quand ils seraient ainsi planlt^s sur Icurs bancs, ils se 

 verraient grandenient exposes a se causer de vivcs dou- 

 Jeurs par le nioindre niouvement irreflecbi. On sent 

 que tout cela est peu admissible, car la nature, en 

 creant des organes, les conrornie aux besoins des indi- 

 vidus, ou, si Ton ainic uiieux, la race ou la varieie 

 pi-end des usages en barnionie avec sa constitution 

 pliysique. 



D'ailleurs, parmi les negres interroges par M. de 

 Castelnau, et qui ont vu les Niain-Niams, il en est qui 

 n'onl point observe de queues nalurelles, mais qui les 

 ont lrouv6s comme ceux que j'ai rencontres, nus et 

 ne pnrtant fjii'iiiie peait autotir des reins (pages 29, /lO 

 et 41 de la brochure citee) ; j'ai rcniarqu6 aussi que 

 leurs femmes porlaient un morceau de bois dans la 

 levre. A I'egard de cc morceau de bois, j'ajouterai 

 quelques details. D'apres ce que j'ai vu, le Irou de la 

 16vre est destine a recevoir un clou rond, de compo- 

 sition melallique, qu'on inlroduit par I'inlerieur de la 



