el l)ieii l»al)ikie .1 appiccier les (liscclious , Mcnl so 

 presenter sponlanenienl pour deciiio uu pujs. C'esl 

 ce qui m'est anive avec llarrali le Somali. 



(jomme tlans tous les Uavaiix dc ce moiide, ce n'csl 

 pas tout de suite qu'oii acquiert I'liabitude do bicii 

 prendre des renseigneuients, de rotenir la vraie ortho- 

 graphe des mots et d'ecrire de niemoin;. On peut d'a'd- 

 leurs souvent prouver les ineusongcs dun informateur 

 el aussi presumer de sa veracite en le questionnant de 

 rechel'a un intervalle de temps assez grand pour qu'il 

 ait pu oublier ses premieres reponses. G'est ce que j'ai 

 fait avec le chasseur Haro, dont les dires sont aussi 

 confirmes a peu pres par le Cudru-Bayan, qui comple 

 unejournee de plus enlro le Gabba et I'lle Lakku . et 

 qui disait connaitre les Thutui. Enlin, si j'ai le bon- 

 heur de rentrer en France, je publlerai tous mes ren- 

 seignements, memo ceux que j'accuse de faussele, car 

 il ne faut pas se fier entieremcnt ;'i des ideos precon- 

 ^ues; d'ailleurs la \erjte echa]q)e quelquelois meme a 

 un menteur, et les renseignements uniques sont pre- 

 cieux commc pierres d'atlente; par exemple celui qui 

 met chez les liask un grand lac qui ne communique 

 pas avec le Lima. 



Remontons ce dernier cours d'eau , et cherchons 

 quel est son aOluent principal. Je ne sais si je m'abuse, 

 mais il me semble qu'il n'y a que trois regies pour se 

 guider dans cette recherche. Ce sont : 1° le consente- 

 ment universel; 2° une direction a peu pr^s conforme 

 a I'axe moyen du fleuve dans sa partie inferieure ; et 

 3" le volume des eaux , qui est nrdinaireinent en raison 

 directe de la longueur du cours. 



La premiere regie ne peut s'aj)pliquer dans notrr 

 espece, parce que tous les indigenes du grand Damot 



