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Ainsi ces trois residences de Lidja-Negus , Temhua 

 et Nefassa, etant siluees au-del;'i , niais dans la proxi- 

 inite de Sakkala, comment supposei- que les Jesuites 

 eussent pu eprouver la moindre difticulte a visiter ce 

 district toutes les fols qu'ils le desirerent? Parmi ces 

 missionnaires, le peie Paez fut sans aucun doute celui 

 qui visila le premier et decrivit la source de I'Abai. Tl 

 y etait, comme il le dlt lui-meme, dans I'annee 1618. 

 A cette epoque, le patriarche Mendes et les percs Ma- 

 nuel d'Almeyda et Jerome Lobo, dont la visite a cette 

 source est rapportee par Telle/,, n'etaient pas encore 

 arrives en Abyssinic. On sait que ces peres v furent 

 envoyes par suite et en consequence de la conversion 

 a la foi catholique de I'emjjereur Susn^os et de I'a- 

 doptlon comme religion de I'Etat de cette nouvelle 

 croyance. Ce double evenement, dii aux efl'orts de 

 Paez, eut lieu en 1620. Ce fut done dans Tintervalle 

 des huit annees qui s'ecoul^rcnt entre I'arriv^e dans 

 le royaume d'Abyssinie du patriarcbe et de ses com- 

 pagnons, en 162^, et le decret qui retablit I'ancien 

 culte du pays et expulsa les Jesuites en 1G32, que s'6- 

 leverent leurs etablissements dans I'interieur de la 

 presqu'ile de Godjam, et ce fut dans ce laps de temps 

 que ces missionnaires, et bien d'autres sans doule, 

 visilerent Sakkala et la source de I'Abai. 



Un examen serieux et consciencieux des fails qui 

 precedent conduit infailliblement aux conclusions sui- 

 vantes, savoir : 1° que la dc^couverte faile par Paez de 

 la source de I'Abai, que ce pere a, et les autres mis- 

 sionnaires avec lui, confondu avec le Nil (1), est un 



( I J Dans mon « Essay on the iNile and its tributaries » j'ai demontre 

 non seiilenieni que le Bahr el-Azrek, o« fleuvt; Blt>H, n'est point le 



