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gracieux avail mis au jour ses f'euilles il'un verl lendre, 

 et quelques arbres a fruits ^taienl ornc-s ilijja de leurs 

 I'iches boutons. M. Dyke trouva cbez ses coreligion- 

 naires un fraternel accueil dans leurs habitations 

 spacieuses, comme il faut qu'ellos le soionl pour la 

 conservation de la sant«^ dans ces regions presque 

 Iropicalcs. Les jardins de ces raissionnaires , entoui'ds 

 de fortes enceintes en pierre , (itaient abondamnient 

 pourvus il'arbrcs fruitiers , et les seringas des hides 

 balancaient leurs tetes elevees, pour servir l)ient6t a 

 des constructions differentes. 



Apres quelques jours de repos a la station de Motilo, 

 M. Dyke prit son chemin vers celle de Knnunan, re- 

 nomniee pour sa belle Fontaine, ses jardins, ses vergers 

 en plein rapport , ses batisses , son eglise spacieuse et 

 d'un bel aspect. II y gouta les douceurs Inellables de 

 1 hospitalite , el y trouva en plelne aclivite uno imprl- 

 merie qui reproduisait des catechismes pour les neo- 

 phytes. Mais a cote de riantes images , il ajiercevait 

 celles qui provenaient de la barbarie des indigenes, 

 comme, par exemple, des vieillards, que leurs propres 

 families ou tribus avaicnt abandonnes , ainsi que le 

 font encore les Bechuanas, dont M. Dyke rapporte une 

 des coutumes , toujours en vigueur, pour punir le vol , 

 et qui consisle a lier ensemble les poignets du cou- 

 pable, puis a les lenir sur un feu lent jusqu'a ce que 

 les chairs aient ete mises a nu. En cas de rccidive, on 

 attache de nouveau et de la meme maniere les poignets 

 pour les bruler ainsi jusqu'a ce que la chair soit en- 

 lieremenl consum^e. II n'est pas rare de rencontrer 

 parrai les Bechuanas dos individus qui ont de la sorte 

 perdu conipletemenl I'usage de leurs mains pour avoir 

 en leur enfance commis des vols dans la contr^e. 



