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chez les Fellahs de la haute Kj^ypte, comnie chcz les 

 homines de la Nubie inferioure, I 'expression, les Iraits 

 et toute la physiononiie , retracent parfaitement les 

 figures dessinees, peintes et sculpt^es sur les rrionu- 

 ments. L'auteur, dans uii autre passage (t. II , p. 161, 

 162), compare les femmes de I'Abyssinie a celles de la 

 Nubie. Pour ne parler que du physique il dit que les 

 unes et les autres sont remarquables par la purele des 

 lignes (le leur figure et la heaute de leur corps, et que 

 celte beauts plus g^n^rale en Nubie y est aussi plus 

 uniforme. Si nous ne nous trompons sur I'origine com- 

 mune (le ces deux populations, c'est-a-dire la race de 

 I'Y^men, le fait est facile a expliquer, el si les formes 

 sont quelquefois plus alter^es en Abyssinie, cela tient 

 a ce que le sang africain s'y mele plus facilemenl qu'en 

 Nubie. Quant aux femmes de la haute Nubie, noire 

 voyageur a remarqu6 une grande analogic entre elles 

 et celle des Saumolis de la cote orienlale; on sait que 

 dans les deux pays le meme nom se retrouve, celui de 

 Berber. Nous recommandons au lecteur un portrait 

 physique et moral des Bichary (t. II, p. 326 etsuiv.), 

 il doit otre ressemblant. Nous ne partageons pas la s^ve- 

 rile de l'auteur pour les races noires, m6me pour les 

 races negres proprement dites, entre lesquelles, d'ail- 

 leurs, il semble ne pas fairc de distinction. II les frappe 

 d'une inf^riorite native, et s'appuiememe sur leur pro- 

 pre aveu : cet argument n'a pas beaucoup de force; mais 

 quand le fait actuel serait accepte, s'en suivrait-il que 

 le d(>veioppement et I'amelioration des races noires sont 

 impossibles et que les cadeis ne pourront jamais s'ap- 

 procher des nines? Le mal de celte opinion est le parti 

 qu'en peut tirer tout partisan de la traile et de I'cscla- 

 vagc. L'exemple de Liberia ne suflit-il pas pour mon- 



