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 dos vari^les do Tesiu'co liumainc pour ijue la ruiiie 

 dc i'liypotliese d'uue creation unique dans I'une, n'ail 

 point porl6 des atteinles graves a la indme hjpolliese 

 dans I'autre. 



Lis t'llinologues se trouvenl done en presence de 

 donn^es nouvelles que ne connaissaienl ni Blunien- 

 bacli ni les anciens naturalistes; el Ton s'explique alors 

 comment une opinion, qui n'6tait d'abord celle quo 

 dun petit noinbre, a fini par gagner une foule de 

 partisans. C'est , du reste , le sort des decouverles 

 scienlifiques. Toute id6e nouvellc n'est d'abord 

 adoptee que par la oiinorile; cela nc fait rioii pour- 

 tant ii sa valeur; car les questions scienlifiques ne 

 se resolvent pas par le sullrage universel; el telle opi- 

 nion individuelle einanee d'un lioiume competent et 

 eclaire pdse plus dans la balance, que I'adhesion non 

 motiv^e el puremenl imitative de millions d'hoiumes 

 a une opinion re^ue. 



Le plus savant el le plus habile d^lenseur de la 

 doctrine de I'unite absolue, qu'il a soutenue dans son 

 Histoire naturelle de riioniine, M, J.-C. Pricliard, lul 

 oblige, dans ses Recherches qu'il publia plus tard, de 

 modifier une parlie de ce que sa these pr^senlait de 

 plus absolu , et de laire ainsi des concessions a la 

 doctrine opposee. C'est la la preuve des progres que 

 celle-ci avail tails. 



Je sais bicn, je le repele , que I'unit^ de I'espece 

 humaine entendue dans son sens ^troit, et si je puis 

 m'exprinier ainsi, adaiuique, est encore deiendue par 

 des homnies dislingues et elay^e par des arguments 

 serieux; aussi ai-je consigne ces remarques non pour la 

 combalUe.maisseulementpour r^lablirles fails un peu 



