( 47 ) 

 lout entier dans ses (ravaux sur I'Aljyssinie, il n'a pas 

 eu le loisir de sui\re le mouvement des Etudes elhno- 

 graphiques et il en esl encore a Blunienbach. Sans 

 vouloir rien prejuger sur la question obscure de 

 I'origine de notre espece et sans prendre parti dans 

 un debat qui compte de plus habiies joiileurs que 

 inoi, je dois cependant retablir les fails. L'opiuion 

 de M. Agassiz, donl I'autorite d'ailleuis comme natu- 

 raliste est si grande, et bien egale a cejie de quelques- 

 uns des noms qui ont 6le cites, n'est point protess^e 

 par une minovite insignifiaiite; elle a 6le soutenue par 

 Morton , I'un ties plus grands ellinologues de notre 

 6poque. Elle est adoptee pai- MM. Dcsmoulins, Bory de 

 Saint-Vincent, Lallemand (de Montpellier) , Knox, 

 Burdach, Cams, P.-A.F. Gerard, P. BerartI, Slrauss- 

 Durcklieiin, Rtidolplii et une foule Waulres ellino- 

 logues et naluralisles. Alexandre de Humboldt dans son 

 Cosmos (1) reproduisant les id6es de son illustre frere 

 Guiliaume, declare que I'unitc de I'espece huiuaine 

 n'implique en aucune facon que lousleshoinmes soient 

 descendus d'un nienie couple. Et il lient cette derniere 

 tradition pour purement my thique.Eufin George Cuvier 

 lui-jneme, dontM.d'Abbadie invoque le noin^aecrildans 

 son Discours sur les rck'olutions clu globe (5' ed. , p. 210) , a 

 pro|)os de la race n^gre : (cQuoique lous ses caract^res 

 nous monlrentclairement qu'elle a echappe a la grande 

 catastrophe sur un autre point que les races cauca- 

 sique etailaique, donl elle etait peul-etre separ^edepuis 

 longlemps quand cette catastrophe arriva, etc., » nous 

 montrant par celtephrase, qu'il croyait a une differen, e 

 anlediluvienne el par consequent radicale entre les 



^i) V'oy. (Cosmos, t. I, p. 38i el suiv., edit, oriijiiiale. 



