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On sail que les Korcvcliitos persecuterenl ies pre- 

 miers mijsiilmans ct que ceux-ci se refugierenl aiipres 

 du roi d'AhYSsinie : ils regagnerent plus tard I'Arabie, 

 mais le fait de leur emigration en Afrique monlre 

 qu'a cettc epoque les Arabes du Hedjaz savaxent cher- 

 clier un refuge de I'lulie cole de leur golfe, et n'avaient 

 pas besoin pour penetrer dans le Soudan de passer 

 par I'isllimo dc Suez. 



LesKoroycliites, toujours ennemisduPropliete,le me- 

 nacerent bientol de pluspres: Mohammed fut contraint 

 de se refugier a Medine (alors Yalrebi. Medine s'arma 

 pour I'islam : la Mccque se prepara moins a defendre 

 ses idoles qu'a repousser un dieu qui la gcnait et un 

 propbele qu'elle deleslait. La Mecque fut vaincue et 

 ses idoles renversees : son chef, Abou-Solian, achela 

 la vie et la conservalion d'une parlie de sa grandeur 

 au prix d'un simulacre de conversion : les Koreychites 

 durent imiter leur chef ou quitter leur patrie: aban- 

 donner la tradition ou les toils de leurs ancfitres. La 

 tradition avail pour elle des siecles sans nombre et la 

 vie nomade avail ete longlemps celle de tous les Korey- 

 chites; c'etait encore celle de la piupart d'enlre eux : 

 peu attaches au sol, ne connaissant d'autre palrie que 

 la tribu, beaucoup de Kore\ chiles se deciderenl a 

 emigrer, emportant avec eux I'esprit independant de 

 la vieille Arable, ne lalssant derriere eux qu'une ville 

 transformee en couvent, un temple profane, des idoles 

 redevenues poussiere. 



L'Arable ne leur offrait point un refuge assez sur : 

 si les murs de la Mecque n'avaient pu les defenth'e, 

 ceux de Tayef ne pouvaient les meltre ii Tabri des 

 poursultes du Prophete qui d^ja couvrait la camjiagne 



