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 pays, les pfelerins du Soudan connaissent leur village 

 et les villages voisins jusqu'i une tres faible distance; 

 ils peuvent done donner quelques renseignements sur 

 les mceurs de leurs compatriotes, la flore ou la faune 

 de leur pays; inais il ne faut pas les interroger sur les 

 districts qu'ils n'ont point visiles eux-memes et qui 

 sont situ6s a plus de vingt lieues de leur village: on 

 courrait risque d'y rencontrer les clir^liens anlhropo- 

 phages et les homines a queue. Lorsqu'ils sont partis 

 de leur pays pour se rendra a la Mecque, le but de 

 leur voyage etait raccomplissement dun devoir reli- 

 gieux, non le developpement de leurs connaissances 

 geographiques; ils n'onl point note d'itin^raires; fati- 

 gues apr^s de longues journees de niarche, ils se sont 

 occup6s de trouver a souper, sans se preoccuper de 

 savoir le nom du lieu ou ils s'arrfitaient. lis n'ont fait 

 aucun effort pour retenir des noms ou des distances 

 qu'ils n'avaient appris que par hasard et, pour peu 

 qu'il se soit 6coul6 quelque temps, il ne leur reste, 

 d'un si long voyage, que de vagues reminiscences, 

 bases incertaines sur lesquelles le g^ograplie ne peul 

 rien construire de s^rieux. 



Ce que je viens de dire des Takrouris s'applique 

 egalement aux marchands arabes. 



Je le declare done sinc^remenl: apres avoir recueilli 

 aupres de ces deux classes d'hommes un grand nombre 

 d'itineraires, qui ne m'ont appris qu'a douter et que 

 je me garderais bien de publier sachant ce qu'ils 

 valent, les indications et les itin^raires des p^lerins 

 noirs, des eludianls d'El-Azhar et des Djellabs ne 

 valent presque rien, et il me parait imprudent d'en 

 t'aire usage dans la construction des cartes. M. Jomard, 



