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expedition, il voulut ccnsuller iMoliammecJ-Niiiganii, 

 qui vivail dans la relrailo el jouissail d'une grande 

 reputation de saintete. 



Mohamnied-lNingami , apr6s s'6lre mis on pri^res, 

 lit \oir au uiai, dans le fond brillant dun grand bussin 

 de cuivre, les tetes coupees de ses enuemis, presage 

 d'une eciatante victoire (1). Ibram delit, en elTet, de 

 nouveau les Fellalas, et alia trouver encore, quarante 

 jours apr^s la premiere visite, le Niiigami qui, dans 

 le meme bassin de cuivre, lui montra les Fcliatas les 

 bras li6s derri6re le dos, image de leur impuissance 

 el de leur soumission. 



Mai Ibrani, plein de reconnaissance et d'admiralion 

 pour le saint, qui avait prophetise sa victoire el I'avail 

 secouru de ses prieres, lui ollrit de parlager sa puis- 

 sance. Ln ambitieux vulgaire eul accept^ avec empres- 

 semenl un houneur si dangeroux; mais i'inslincl poli- 

 lic|ue ue manque pas aux I'aiseurs de miracles : le 

 Niugami rejela Ks grandeurs el eut lair de se sacrifier 

 enacce plant le \izirat. Desireux tl'ailleurs de se sous- 

 Iraire aux agitations de la cour et de continuer a vivre 

 dans la retraile, il balilla vilie de Ngornou (iNgournou- 

 Angoriiou), dont il lit sa residence el dont il eul pu 

 au bcsoin laire une place forte. Par S( s deliors de 

 saintete et la linesse cie son esprit, ce miiiistre sut 

 prendre un tel empire sur celui qui so orojait son 

 mailro, que nul n'osail plus s'adresser qua lui j)nur 



(i^ Il y a,d'apii:» les lliooioyiens musulnians,deux classes iriiommcs 

 pouvaiit uperer <Jes proiliyes : les uiis soiil drs s.iims, eii'liya {sine,, 

 wali), >\\i\ soul aid.is par Dicu ; les aiilics scjiit les soicieis, c|ul sunt 

 aides par li- demon. II va sans dire (|u'oii juj;e des miracles par la 

 doctrine, et de la doctrine par les miracles. 



