(61 ) 



se rapporlent sans contredit au berb^re. A Tel-i-Mout, 

 suf la route de Beiigazi a Vugila, on en troiive encore 

 at de plus recentes. C'.e sont les signes qui indiqnent 

 le passage des tribus nomades. II est surtout int^'res- 

 sant de trouver le berbere parl6 dans trois on qnatre 

 villages isol6s dans les montagnes de Tripoli et de re- 

 jnarquer que ces villages, assurement indigenes, sont, 

 depuis un temps immemorial, assujettis k des tribus 

 arabes, elles-memes dependantes dudey de Tripoli. Ces 

 tribus, autrefois puissantes, sont maintenant d^chues 

 et d6cim6es par la politique cruelle et traltresse des 

 pachas ottomans. Les villages ont 6chang6. la supr6- 

 matie presque feodale des 4rabes, pour inie souraission 

 peut-6tre plus dure au pacha-gouverneur. Leurs habi- 

 tants sont mis^rables, tiniides, soupconneux, traitres. 

 Enfin, ils ont tons les d6fauts des penples depuis long- 

 temps r6duits a un 6tat sauvage. 



Les oasis d'Augila et de Djalo ne sont s6par6es que 

 par un trajet de six heures de marche. A Augila la 

 langue de la famille est le berbfere, quoique tons en- 

 tendentl'arabe, tandis qu'^ Djklo le J)erb6re est abso- 

 lument inconnu. 



Je n'ai trouv6 ni a Syouah, ni a Augila trace de 

 I'ancien caractere. Je n'oserais pr6tendre qu'on ne le 

 connaisse pas dans cette derni^re locality, dont le 

 cheik est un des plus hardis menteurs que j'aie ja- 

 mais rencontre : mais^ Syouah je suis sur qu'il est in- 

 connu. ,J'ai I'ait des dernandes r6iter6es pendant mon 

 sejour a Syouah, et encore au Claire, oij ma maison a 

 et6 pendant longtemps le rendez-vous des amis du 

 cheik Ymisouf, qui m'a accompagne dcins cette \iUe. 



