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nale semble avoir ^tendu ses bienfaits, dans les pre- 

 miers temps de son existence, aux diverses contr6es 

 connues aiijom'd'liui sous les noms d'Eltats de Tabasco, 

 de Chiapas, d'Oaxaca et d'Yucatan, ainsi qn'aiix r6- 

 publiques actuelles de Guatemala, de San-Salvador et 

 de Honduras. Cette partie de rAm6riquedoit a son sol 

 volcanique et a ses nombrenx cours d'ean, une singu- 

 li^re fertility. La partie septentrionale du Honduras, 

 les regions centrales du P6tenetduLacandon, au nord 

 de Guatemala, et les provinces de Chiapas et de Ta- 

 basco, sont arros6es par les plus grandes rivieres qui 

 coulent entre le Mexique proprement dit et I'isthme de 

 Panama. Au dire de Ramon de Ordonez, dont I'ou- 

 vrage a 6t6 souvent mis a contribution par M. Bras- 

 seur, les bords du Tabasco et de FUzumacinta sont re- 

 present^s, dans la tradition tzendale, comme ayant 6t& 

 le th6atre des merveilles op6r6es par Votan, Ce Votan 

 joue un trfes grand role dans la mythologie de I'A'm^- 

 riquecentrale, et ilse rattache au souvenir d'un deluge 

 qui rep^rait dans toiites les traditions des peuplades 

 de I'Am^rique septentrionale. C'estl^un fait fort digne 

 de remarque. Car, meme en d^gageant de ce qu'ont 

 rapport6 les missionnaires, les rapprochements qu'ils 

 ne manqtient pas de faire avec le deluge biblique, il 

 n'en reste pas moins constant que le souvenir d'un 

 grand cataclysme existait chez* des peuplades am^ri- 

 cahies fort 6loign6es les unes des autres. Si de pareilles 

 traditions subsistaient chez tons les peuples de I'Asie 

 et de rOc6anie, elles serviraient en quelque sorte de 

 fil condiicteur pour suivre lesmigrjftions qui s'op6r6rent 

 de I'Ancien au Nonveau monde, Mais la tradition du 



