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 On pourrait ecrire aussi : 



A pa (juna 



Pasanq palita 

 Kalan tida 



Dangan sumbunya 

 Apa guna 



Main mata 

 Kalan tida 

 Dangan sunqgunya. 



Dans ce panteun favori on remarquera que I'har- 

 monie des mots de I'ensenible r^sulte non-seulement 

 du retoiir des pi'emier et Iroisieme versets, mais aussi 

 de la fr^quente alliteration et du lapprocheuient de 

 I'identit^ phonetique dans les derniers versets de clia- 

 que partie. 



Le Panleun suivant est compose d'apres le menie 

 principe : 



•). Kalau tuan jalan daiilu 



C/iarikan Sara daun hamhoja 



Kalau tuan niati daulu 



Nantikan Saya dipintu turga. 



Ici, outre les repetilions de rigueur, il y a nombre 

 d'alliterations ; i>ntre tnan el jalan, Kalau et dauhi au 

 premier vers; dans I'eclio de ces deux derniers sons 

 par daun au troisieme ; dans la ressemblaiice de son 

 enlre les deux mots qui exprimcnt la priere dans cha- 

 que quatrain, chariknn et nantikan, et dans la repeti- 

 tion des sifflantes dans les derniers mots des deux der- 

 niers versets. Un sens plus profond que celui indiqu6 

 par Taction mecanique de marcher devanl , se nianifeste 

 par le mot Kamboja [Plnmeria obtiisa), eel iirbuste 

 ilant celui qu'on plante aupres des tombeaux. 



