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fr^re du khabir do la caravane de cette annee et tous 

 deux fils du minislre du commerce : la femme d'Inka 

 ne se retiralt pas a mon arrivee et m6me elle m'a 

 parle plusieurs fois : elle avait assez d'empire sur 

 son seigneur et maitre pour lui persuader de venir me 

 demander pour elle tel ou tel objet qu'elle n'avait pas 

 ose soUiciter clle-meme. 



L'instruction est aussi r^pandue auDar-Four qu'en 

 fegypte et meme davantage parmi les djcUabs : car, 

 toute proportion gardee, j'ai toujours vu plus de Fou- 

 riens que d'figyptiens sachant lire. 



Les esclaves de I'un et de I'autre sexe ne s'appro- 

 client jamais de leur mallre, soit pour lui parler, soil 

 pour le servir, qu'en rampant sur les coudes et les 

 genoux ; quand ils se sont assez approches et qu'ils 

 viennent pour rendre quelque service, ils se dressent 

 sur leurs genoux; si, au contraire, ils vont faire quel- 

 que rapport sur un travail fait, ou pour prendre quel- 

 ques ordres, ils demeurenl etendus tout de leur long 

 sur le ventre, s'appuient sur le coude gauche afin 

 d'avoir la lete un peu rolevee, et grattent la lerre avec 

 la main droite, sans se mouvoir de la distance res- 

 peclueuse oil ils se sont places. 



Quand un Fourien vous a dit : hahaba, akhou el betidt 

 achra (soyez le bien venu, frere des dix filles!), vous 

 6tes devenu son ami : quant aux Bedouins, en general, 

 de toutes les localiles possibles, vous pouvez croire a 

 leur parole, comme a ce qu'il y a de plus sacre, quand 

 ils vous auront fait un serment par celte formule : 

 hair em I 



Au Dar-Four, les dimes ou contributions sont a 

 peu pr^s volonlaires ; il n'exisle nulle adminislralion 



