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dans sa palrie, afin tVen jouir a son aise au milieu des 

 siens. Voyant qu'il ne pouvait vonir a bout dc ses des- 

 seins, il ecrivit a son souverain, le cheriC de La Mecque. 

 Celui-ci est en tres gvande veneration au Dar-Four, 

 oil regne la religion niusulmanc dans toutc la purel6 

 prirailive du Goran; il ecrivit au sultan fourien pour 

 le prier de lui renvoyer le niedecin en question ; ce 

 qui fut accorde. Entrd tres pauvre au Dar-Four, il en 

 sortit avec des richesses tres considerables. 



Tout etranger sera loujours bien regu par le sultan 

 du Dar-Four; mais, s'il est soupconne etre venu pour 

 prendre des notes sur le pays, pour I'explorer sous le 

 rapport politique ou geographique, il sera retenu par 

 le roi, elcependant bien traitd; si, au conlraire, il est 

 venu pour le commerce, il aura la protection du gou- 

 verncment, mais il sera environne de dangers de la part 

 desdjellabsjsurtout avantqu'il aitpupenetror jusqu'aux 

 pieds du trone ; ils sont trfes jaloux et trfes soigneux de 

 conserver le plus longlemps possible pour eux-memes 

 les benefices 6normes qu'ils font dans le commerce 

 des objels d'importation et d'exportation ; ils crai- 

 gnent de voir quelque (Stranger devenir le confident 

 du sultan , et lui ouvrir les ycux ; voila pourquoi ils 

 feronl loujours leur possible pour empecher les nego- 

 ciants europeens du Soudan egypticn de penetrer jus- 

 qu'au Dar-Four (1) ; et toules les fois qu'unEuropeen 

 ira dans ce pays, il sera depeint au i^oi comma venu 



(i) Les Jjellabs ne font presque plus d'affaires Jans le Soudan 

 eyyptieu depuis que, sous la protection de MoIiaiiimeJ-Ali-PacIia, les 

 Europeens out pu liLrernent y faire le comnierce : il,s redoutent la 

 meme concurrence pour le Dar-Four. 



