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sonl Irop visibles et Irop controires aux interels des 

 parliculicrs pour qu'il soil besoin dc les enumercr; il 

 sufllra dc lappcler que des caravanes ajiporlent qucl- 

 quefois pour plus d'un million de francs dc dents d'ele- 

 phanl sculcmcnt; c'cst un scul nepociant qui doil les 

 aclieler; il y en a lies peu qui soienl luiliionnaires, 

 et, par consequcnl, il y a ties peu de concurrenls: 

 SI CCS dents d'elephant avaient pu elrc vendues par 

 parties fraclionnees, par cbacun des djellabs, selon 

 son bon plaisir, clles seraicnt certainemenl vendues 

 bien plus cber. 



Quand les caravanes qui vienncnt du Dar-Four nc 

 sent point compos^es de djellabs donl la profession 

 est le commerce, mais qu'elles ne renfcrment que des 

 Arabes nomades, clles sont alors toujours trcs pauvros: 

 elks n'apporlcnl presque quo du natron qu'elles pren- 

 ncnt a Bir-Malchb, des plumes d'autrucbe recueillies 

 danslc desert, un peudegomme, et, quand ellesontdes 

 dents d'elepbant, elles ne font que les colporler par 

 commission pour le complc des djellabs ou de leurs 

 correspondants d'Asslout. Au relour, ces caravanes, 

 ces Bedouins fouriens prennentsurlout des tapis et Ires 

 peu d'objels manufactures. Comme tousles nomadSs, 

 ces Arabes sont fiers et independants : ils apportent 

 aussi Ir^s peu d'esclaves. Quand deux caravanes de 

 djellabs et d'Arabes s'unissent et marcbent ensemble, 

 ii ) a toujours un kbabir j)our les Bedouins, malgre 

 leur pauvrete; ils ne cousentiraienl jamais a elrc ad- 

 mlnislres par d'autres que par des individus de leur 

 race. 



Quant aux caravanes de djellabs, qui passent la plus 

 grande partie de leur vie a traverser les deserts de 



