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d'figypte , des offres qui lui seraienl failes, des exa- 

 g^rations dans le [)rix des objets qu'on lui rapporte, 

 le recelement de quelque riche ca !pau qui lui serait 

 envoys et que les djellabs ne veulent pas lui taire voir, 

 parce quf le prix ou la beaule de ce present eclipserait 

 les cadeaux moins riches qu'ils lui out destines; ou 

 bien I'assassinat ou rempoisonnement de quelqu'un 

 dont elle redouterail I'indiscrelion pr^s du roi ; etc. 

 Mors le khabir, avaut leur entree au Dar-Four, assem- 

 ble tous les notables de la caravane, el, pendant qu'il 

 jouit encore de sa dictature provisoire, il leur fait jurer 

 tous, les uns apres les aulres, de laire telle ou telle autre 

 declaration et de forcer les gens de leur dependance a 

 parler dans le ineme sens. Ces serments ont loujours 

 pour but I'interet general des djellabs et aussi de tenir 

 toujours le sultan dans leurdependance en luicacbant 

 la v6rite sur tout ce qui pourrait leur nuire. 



II y a souvent des troubles a la niort des sultans : 

 ceux-ci sonl enterres a plusieurs journ^es du palais 

 qu'ils ont habile; il paraitrait que c'est dans une pro- 

 vince d'ou est originaire la lamille du sultan. 



Dar-Marah , fitat dependant du Dar Four , est 

 silue au nord de cet empire et gouverne par un eu- 

 nuque, ce qui fait supposer qu'il appartient a qu<'lque 

 princesse fourienne: c'est un pays de monlagnes dont 

 les habitants ignorent presque tous la iangue arabe 

 et ne parlent que leur idiome parliculier; il ne faut 

 en excepter ([ue les personiies (jui sunt instruites 

 dans la lecture du Goran. Aucun Fourien, pas meme 

 le sultan , ne pent penetrer dans ces inontagnes. 

 Les prodiges que racontent les djellabs de la ferti- 

 lity, de la beaut6, des richesses, des mines d'or, des 



