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 n'aicnl, pour ainsi dire, pas olti inlioduits en France; 

 il en oxpliquc li's causes do la maniere suivante : 

 « Loisquc la civilisalion counncncait a developper et 

 a feconder la France, cllc abandonnait les Avabes, 

 qui, deja vaincus par IcsTmcs, pei'daicnt tout a la fois 

 Icur gloirc, leur puissance et Icurs lumiures. Depuis, 

 cette nation descendit dc plus en plus dans I'avilisse- 

 ment et rignovance. l;n sentiment dc vive antipatbie 

 lui est rest6 centre ['Europe, etsurtoutcontre la France, 

 depuis les guerres des Croisadcs, et, de leur cole, les 

 Francais onl eu longtenips les plus grandes preven- 

 tions contre les Arabes. II en est rcsulte un eloignc- 

 ment reciproque, qui faisait rejeterpar une des deux 

 nations tout ce qui etait adopte par I'autre. Aussi 

 voit-on une opposition absolue cntrc le costume, les 

 moeurs, les usages, rameubleraenl, la vie inlerieure, 

 le Iravail et I'art mililaire des deux peuples. Pendant 

 longtemps done, il suffisait qu'unc nielhode fut pratl- 

 quee par les Arabes pour qu'en France on fit tout le 

 contraire. Nous I'avons emporte sur beaucoup de 

 points, mais ils ont conserve I'avantage sur certains 

 aulres, etnolamment pource quiconcerneles cbevaux. 

 Cette superiorite s'etend chez eux a lout ce qui se rati 

 lacbe a i'bippiatrique, c'est-a-dire le cboix des races, 

 I'cleve et I't'ducalion du cbeval, et aussi I'equilation. 

 » Malbeureusement nos voyageurs , persuades de 

 I'idee que les Arabes claient des barbares, n'ont que 

 rai'ement peiietre au milieu des Bedouins, et, quand 

 ils y ont penetre parhasard, ils ont di^daigne cette 

 question, pensant qu'ils n'avaient rien de bon a icur 

 empruntcr la dessus. C'est ainsi (ju'on peut ex[)liquer 

 comment il se Tail que la France soil rcstee privt^e 



