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 d'une part, et celles de Djagga, d'Aroucha, de Kahe, de 

 I'autre , ont de grandes analogies enlrc ellcs ; elles 

 paraissent toules appartenir a un groupe general. 



Le kikouali en differe en'ierement ; les Oiiakouafi 

 s'appellent, dans leiir propre langue,Log6bi. lis nom- 

 nienl les Ousauibara Eldonio, c'est-a-dire les inonta- 

 gnards ; les Ouasegoua, Elineg ; les Masai, E/mangati; 

 le peuple de Pare, Barrakanga. 



Le docteur Krapf rapporte un curieux usage au sujet 

 des esclaves et des criininels : il y a plusieurs villages 

 ou un nieurlrier peul se refugier sans crainle d'etre 

 poursuivi ; il en est de meme des qu'il a touclie la 

 personne du roi. Si un esclave fugitif est entrd dans la 

 maison d'une femme ou d'un enfant du roi, et qa'il 

 ait touche I'un des j)ersonnages royaux, il est libre; 

 seuloment le prix que son maitre I 'a paye doit 6tre 

 restitue par le vendeur. 



Apres avoir ohtenu de Rm6ri I'autorisation d'eta- 

 blir une mission au mont Tongb6 , M. Krapf reprit la 

 route de Rabbai. Eii sortant du pays monlagneux de 

 Fouga, il aurail pu , au dire de son guide, atteindre 

 en quatre jours remboucbure de laPangani aBouy^ni, 

 par un pays plat et une route directe et facile, a travers 

 la region des Ouasegoua; mais, d'apr^s le conseil de 

 son guide, il pr^fera la route des montagnes de Bon- 

 dei, pour eviter les demandes importunes de prt^sents 

 que font les cbefs Ouasegoua. II Iraversa le village de 

 Morabo, vit des cantons ricbes en bananes el en cannes 

 a Sucre, parcourut la belle vallee de Rerengbe, fran- 

 cbit la riviere Louengb^ra( Ngbera), puis le desert de 

 K^rengh^, couvert de bautes berbes, la nionlagne de 

 Handei, et arriva au village de ce noin, puis a celui do 



