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Ainsi.ie voyage des Makedo aux iiioulagnesdu Koiu- 

 birat estde duuzc joiirnees. en con)plant dix heures ou 

 lieues par jour avec los contours que fait le fleuve. Lo 

 pays siluo a Test du (leuve est coupe et traverse par des 

 iHontagnes dont la plupart porleul le noni dcs Iribus 

 qui les habilent, eomnie les Lynia, les Kayac, voisins 

 des Bary, les Fadklou, les Laourdi, plus au sud. De 

 Robenga on veil sedessiner au sud, dans un horizon de 

 deux jours, les liautes monlagnes do Kombirat, que je 

 suppose au nioins sousl'equatcur.Deleurflanc oriental 

 descendent deux torrents qui viennent se reunir a Lo- 

 kaya, situd a une journee sud de Robenga. Au dela de 

 cette jonclion, la troisienie branche n'est plus qu'une 

 petite riviere, un bras qui, au dire de ces Bary, vien- 

 drait d'autres monlagnes tr6s elevees existant au del.'t 

 des Fadongo, autre peuple que j'ai rencontre pendant 

 quelques journdes au sud de Kombirat, Ces Fadongo 

 sont olivalres comme les Ruenda , parlent la meme 

 langue et se vetent comme eux de peaux de mou- 

 ton et d'animaux qu'ils chassent. Al'ouest de Fadongo, 

 se Irouve, au dire des Kuenda, un grand lac d'ou sort 

 un lleuve dont ils ne connaissent pas le cours. Des 

 decouvertes 6loignees nous apprendront peut-etre que 

 ce lleuve est celui qui se joint au Misselad, a Irois jour- 

 ndes est du lac Fittry. Plus loin encore, disent-ils, sont 

 dcs blancs ayant des maisons de pierre et paraissant 

 avoir une civilisation plus avanc«^e que les autres na- 

 tions de rAl'rique centrale... 



Nota. J'avais envoye ce rapport en Europe, lorsque 

 M. Thurburn eut la bontd de me communiquer la 

 carte d'un missionnaire anglais (^tabli I'l Zanzibar, 



