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» Cost pourquoi, celui dfenlre nous qui traversant 

 » une fore I, trouve Bur sa route un olijet egare, se 

 » garde de le ramasser, mfime pour le reinettre a celui 

 )) qui l'a perdu ; il se borne a en observer exactement 

 » la place, ct arrive au terme de son voyage, il fait 

 » simplement connailre qu'en tel lieu il a rencontre 

 » tel objct ; c'est au proprietaire scul qu'il appartient 

 » de ramasser son bien. » 



Les filles du Soudan ne cbansonnent pas que les 

 voleurs, elles poursuivent encore de leurs bouts-rimis 

 satiriques les guerriers inbabilcs ou pollrons, ou les 

 beros ennemis; les cbefs, d'ailleurs, ont tous quelque 

 cbanson louangeuse et quelque cbanson satirique , 

 plus ou moins analogue a celles que Ton cbanlait aux 

 ti iompbes de Cesar ; le Kanemi a ele tourne en ridi- 

 cule par les fellatas dans des productions de cette 

 espece ; j'en publierai bientot un ecbantillon. 



Cette coutume de cbansonner les gens est encore 

 plus dansle genie de la race noire que dans celui des 

 Arabes et des autres peuples ; elle se relrouve dans les 

 colonies, ou le travail des noirs est employe. Les noirs 

 y cbansonnent loujours quelqu'un, tan tot un planteur 

 trop avare, tanlot une fille trop coquelle, et bien peu 

 de reputations insistent a cette expression perpetuclle 

 des sentiments populaires qui , dans une autre mesure 

 et sous des formes plus ingenieuses, a joue un role 

 actif dans les revolutions de noire pays, surloul aux 

 epoques de la Ligue et de la Fronde. 



Par bien des points l'bomme primitif et 1'bomme 

 vraiment civilise se ressemblent. 



L'un est ignorant de l'erreur, 1'autre en est degage ; 

 le premier vit dans 1'innoccnce, le second retouyne a 



