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Merits sans metbode et sans clarte, ne font qu'obscurcir 

 encore leurs td£es. 



J'ai vu beaucoup tie litres relatifs aux dogrnes, aux 

 preceptes, a la jurisprudence de 1 'islam, et je n'en 

 connais qu'un qui soit a la fois metbodimie, clair, 

 exact et complet : e'est limniortel ouvrage de Mou- 

 radgea d'Oh'sson. 



Quicohque a lu le tableau de l'empire ottoman en 

 sait plus long sur l'islamisme que s'il avail appris par 

 cceur toute la bibliotheque d'El-Azbar. La lecture des 

 ouvragos arabes n'a, a cet egard, d 'autre inerite que 

 de permettre de trailer des matieres asceliques avec les 

 formes et le style qui leur conviennent. 



XI e PARTIIi. MAGIE. 



I. — Magic curative ) alchimie. 



Pline s'exprime ainsi au sujet de la magie : 



Magica fruudulentissima artium , plurimum in toto 



terrarum orhe, plurimisque siceitlis invaluit : auctoritatern 

 ei maximam fuisse nemo miretur, quandoquidern sola 

 artium /res alias imperiosissimas humance mentis enni- 

 plexa, in attain se redegit, A a/am primam e medicina 

 nemo dubitat, tla blaudissimis promissis addidisse aires 

 re/igiotiis, ad tptas ma.vime caligat linmunum. genus : 

 deinde miscuisse artes matlieinatieas. (Lib. XXX, c. i.) 

 Les superstitions antiques des Soudaniens 6laient 

 grossieres comme cellea de tousles peuples primitifs; 

 e'est des Egyptiens et des gens du Gbarb qu'ils onl 

 recu, a une epoque assez recente, la croyance aux 



