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sont aujourd'hui redevables de la creation de quelques 

 essais litte>aires, tels que chansons et chants de guerre, 

 chroniques, traduction du coran, etc. 



Quelques peoples soudaniens paroissent ne devoir 

 qu'aux Arabes la numeration deeimale : ce sont les 

 Fellatas et les Fouriens. 



Ce fait remarquabie fournit un exemple de plus de 

 la facilite avec laquelle one langue s'approprie les 

 formes ou la grammaire d'une autre langue; rien n'est 

 plus frequent que cette hybridite, et rien ne prouve 

 moins la commune origine de deux peoples que l'ana- 

 logie de leurs formes grammaticales. 



Peu capables de grands calculs , les Soudaniens 

 n'avaient point d'£re avant de connaltre l'islamisme, et 

 ne faisaient point le compte des annees. 



On retrouve toutefois encore chez les Fellatas etdans 

 le Choa, une sorte d'olympiade ou de lustre de quatre 

 annees, dont chacun porte un nom different. 



C'esl probablement la difficulty qu'eprouvaienl les 

 premiers Romains a compter les annees, qui les enga- 

 gea a planter chaque annee, aux ides de seplembre, 

 un clou d'airain dans la muraille <lu temple de 

 Jupiter. 



Les noirs qui frequentent El-Azhar out beaucoup de 

 peine a y apprendre, meme le peu qu'on y enseigne. 

 En premier lieu, ils entendenl peu l'arabe, et surtout 

 les expressions un peu ndevees de cetle langue, ce qui 

 les empeche de saisir le sens des paroles du profes- 

 seur, auquel il est assez indifferent d'etre ou de n'etre 

 pas compris par eux; en second lieu, ils sont tres pau- 

 vres et ne peuvent acbeter de livres; ils ont a la verite 

 la disposition de ceux de la mosquee ; mais ces livres, 



