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 contraindre les autres a lesitniter, et leurs expeditions 

 guerrieres sont devenues plus nombreuses en acque- 

 rant le caraclere de Djihad ou guerre sainle. 



L'islam, adopte par un prince, esl souvent accepte 

 par tous les sujets ou la plupart d'entre eux, en vertu 

 de cette tendance qu'ont tous les hommes a itniter 

 l'exemple de ceux qu'ils regardent comme plus eclai- 

 res qu'eux-memes. Quelquefois aussi l'islam est im- 

 pose par un vainqueur feroce a des populations sou- 

 mises : dans ces deux cas, la foi, la piet6 des neophytes 

 ne sauraient etre bien vives. II taut au fanatisme quel- 

 ques generations pour naitre et se developper; c'est 

 pourquoi dans le Baguermi, par exemple, il regne une 

 grande tolerance; les idolatres y jouissent d'une secu- 

 rite complete, bien que les Baguermiens fassent sans 

 cesse des razzias chez les Kirdi ; beaucoup d'etals mu- 

 sulmans emploient des troupes idolatres, et ne font 

 en cela que suivre l'exemple de leur prophete , assez 

 habile pour profiler loujours de tout ce qui pouvait le 

 servir. 



Tandis que l'islamisme prend ainsi possession du 

 centre de l'Afrique, le christianisme clierciie , mais 

 avec moins de succes, a se glisser dans la parlie meri- 

 dionale de ce continent. Les missionnaires Krapf, 

 Rehmann, Oswell, Livingston, Arbousset, Daumas, 

 Cazalis, y portent la religion de l'Evangile, trop epuree 

 el trop austere peul-etre, pour des peuples aussi bar- 

 bares. Les missionnaires catholiques, d'un autre cote, 

 cherchent a attirer a leur culte les peuplades sauvages 

 du fleuve Blanc, plus avides de leurs verroteries que 

 de leur parole. 



Toutes ces missions, cependant, servent la science 



