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res caracteres ou clefs hieroglypbiques; MM. Hue et 

 Gabet francbirent la grande muraille, pen eloignee de 

 Peking versle nurd, et elevee jadis par les Empereurs 

 cbJnois contre les irruptions des Tarlares mantchoux. 



Parvenus a la staliou evangelique de Siwan, daps la 

 Tartaric, a cent lieues nord de la Capitate el ou 

 s'elaient rel'ugies, des 1827, les in issionn aires alors 

 expulses tic Peking, nos deux propagateurs de la pa- 

 role du Christ so mireul a etudier les coutumes et lea 

 idiomes des pays quits se proposaient de visiter. 

 Lorsqu'ils se trouverent suffisarnment inslruits , ils 

 quilterent la inissiqn, emmenant avec eux un jeuue 

 lama de la province de Kan-sou recemnient converli 

 au chrislianisme, et qui avail recu le nom Thibetain 

 de Samdadchicmba. 



Deux chameatix portaienl le bagage ; les deux peres 

 spiriluels montaienl, M. Gabet imp grande chamelle, 

 et M. Hue un ebeval blanc. Samdadchiemba les prece- 

 daitsur un petit inulet noir. 



Uans la route on eut soin d'abdiquer les usages 

 cbinois et tie prendre les habitudes tarlares. Au bout 

 de trente-cinq li (1), onpul gagner la Tene desllerbes, 

 puis une auberge cbretienne placee au sominet d'une 

 montagne. G'esl la epie les voyage i rs s'assirenl, a la 

 mauiere des tailleurs, sur un large Kang, espece de 

 fourneau occupant les trois quarts d'une grande salle, 

 oil des cbaudieres preparenl en ineine letups le biouel 

 et le the et font bouillir la farine d'avoineou de sarra- 

 sin. Le Kang tie ces auberges tartaro-chinoises en est 

 le lieu le plus anime el le plus piltoresque : e'est la 



(i) Le li ( hinois etjuivaut a un dixieme de lieue de France. 



