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Inn p.t temoins des pratiques ou sortileges des Chinois 

 enveis Is malades. In inorihond devint l'occasion de 

 detonations de petards, que 1'esperancd de ]<• sauver 

 fit multiplier lout le snir. Los Chinois pensenl que la 

 noort est le reanltat <le hi separation definitive de lame 

 d'avec le corps, et que la gravile de la maladie est 

 toujours en raison direete des lentatives que l'ame fait 

 pour s'ei -happer. Duranl la nuit, on la pourchasse 

 a\i c des lanternes i t des supplications. Si le malade 

 succombe, on se home a dire qu'il est p;uti ou qu'il 

 a salue Is siecle et est monle au ciei. 



Les Chinois sont dans l'liahilude de garder chez 

 eux les moils pendant assez longtemps; on ne les 

 ent rre souvent qu'au hout d'un an, le jour annher- 

 saire de leur deces. En attendant, le corps du deTunt 

 est place dans une biere In s epais«e et reconvert de 

 chaux vive. La ceremonie funerairo a lieu suivant la 

 position de fortune de celui qui en est I'objet. On con- 

 voque un <:,and nomhrede musiciens et de pleureuses 

 de profession, el dans le trajel de la maison mortuaire 

 au cimetiere de famille, ear les Chinois n'ont pas 

 com me nous de cimetiere cmnmun, on seme une 

 quantiie considerable de sapeques. 



A pies quelques jours de repos a Ou-tchang-fou, nos 

 missiohnairee se remirehl en route; une distance de 

 plus de trois cents lieues les separait encore de Canton, 

 el ils allaienl la parconrir dans la saison la plus eh.iude 

 de I'annee. On ne lit qu'une simple halte a KoUbng'* 

 t.si-hien, \ille de troisieme ordre. On rencontrait en 

 chemin bon nombre de oourriers a pied el a cheval, 

 qui portaient les depoches du gouvernement. II exisle 

 sur les routes imperiales des relais de chevaux A^ 



