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 La de lailles, d'imp&ts, de proces et d'exploits, 

 D'avides procureurs toute crainte est bannie, 

 Et suivant seulement les nahneiles loix 

 Un cliacun vit content et selon son genie. 



Les vers sont plats, mais ils sont fori clairs, et sans 

 doute le n ombre des gens qui avaient a se plainclre 

 des impots, des exploits et des procureurs etaitfort 

 grand en France, car dans les dernieres annees du 

 xvn e siecle, les elablissemenls francaisde Cayenne, de 

 l'Oyac, de la Comte et des rivieres voisines elaient 

 deja presque aussi importants qu'aujourd'bui. En re- 

 vanche l'interieur continuait a rester ferme, et on ne 

 le connaissait que par les relations des indigenes qui 

 venaient aux missions ou aux etablissements. On savait 

 vaguement que la source du Maroni etait a Irenle ou 

 quarante journees de la mer etque les Acoquas elaient 

 la tribu la plus puissante des hautes terres. 



En \Qlh, deux missionnaires, les PP. Grillet et 

 Bechamel, partirent de Cayenne et remonterent l'Oyac 

 pour aller evangeliser cetle grande tribu. Ce voyage 

 offrait des dangers, car plusieurs tribus qu'il s'agissait 

 de convertir passaient pour anthropophages. Des na- 

 turels interroges par le P. Bechamel, lui avouerent 

 « qu'en ce moment les Acoquas achevaient de faire 

 bouillir dans leur marmile une nation qu'ils venaient 

 de delruire » : mais d'autres Indiens en racontaient 

 autant des Nouragues, qui n'en elaient pas moins a 

 demi civilises. 



Quoi qu'il en soit, lapetile expedition quilla l'Oyac, 



a la crique Nourague, s'enfonga resolument dans les 



mornes et les forets, en tirant d'abord au sud, puis 



an S.-S.-O. , passa 1'Aralaye, et recut une llbspitalite 



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