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grands progres dans ces populations melangees. La 

 famille regnante des Delia nice, qui n'etait pas musul- 

 mane lors do la conquelo, avait resist 6" plus que la 

 masse de la nation a 1'influence musulmane. Car cotte 

 religion, com me la religion chretienne.convertit gene- 

 raleincnl les peuples avant Ics grands. Nous le voyons 

 encore tons les jours, sous nos yeux, au Senegal. 



Constitution du Fouta en republique theocratique avec 

 un chef i'icctif. — Vers le commencement du xvni° siecle. 

 de grands evenemenls so passer en t dans ces conlrees 

 par suite de la conversion presque generale du Fouta 

 a l'islamisme. Et ces eveneinents etant assez rappro- 

 ches de nous, nous sont ties connus. 



In grand liomme parul, il se nommait Abd-Oul- 

 Kader, grand marabout, mort en 1770, a l'age de 

 quatre-vingts ans. 



Cette revolution religieuse qui changea complete- 

 ment le sysleme politique et la forme du gouverne- 

 ment, fut, je crois en meme temps, une reaction ouolof 

 contre les envahisseurs, 



Pour bien voir cc que fut cette revolution, nous 

 avons besoin de nous livrer a quelques considerations. 



Aujourd'hui les homines des tribus dominantes du 

 Foula co in me les Bossciabe, les Lao, les lrlabe... etc., 

 sc donnent le nora d'e Torodo qui est pour eux pres- 

 que un litre de noblesse : les pauvres diables, les pe- 

 cheurs ne portent pas ce nom. Ces Torodo sont, du 

 reste, confondus avec Unites les autres classes d'habi- 

 tanls du Foula sous le nom de Toucouleur par les 

 Ouolof. 



Abd-Oul-Kader etait de la tribu de.-. Lao, qui existe 

 encore etprend comiue les autres le nom de Torodo. 



