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La revolution d'Abd-Oul-Kader, qui s'appuya sur la 

 religion, nous semble done elre une revolution de la 

 classe ou race nominee Torodo conlre la domination 

 desDelianke ; etil nous semble que les Torodo devaient 

 elre le resultat du melange des tribus Poul non De- 

 lianke avec les habitants indigenes, c'esl-a-dire avec 

 les Ouolof; cette race melangee avait conserve les noms 

 des tribus poul, avail adopte la langue poul, et etait 

 devenue musulmane fanalique. Tous les noms des 

 tribus Torodo qui habitent aujourd'iiui le Fouta, sont 

 des noms poul, irlabe, selobe... etc. Elles ne parlent 

 que le poul melange de quelques mots ouolof. Mais 

 physiqucment parlant, ces tribus ont plus du ouolof 

 que du poul. 



La revolution operee par Abd-Oul-Kader (qui per- 

 sonnellement avait dans les veines plus de sang ouolof 

 que de sang poul et avait ete eleve dans le Cayor), et 

 par les Torodo, contre les Delianke, est done une 

 cspece de reaction des Ouolof melanges aux Poul 

 contre 1'element malinke melange aux Poul. 



Quoi qu'il en soil, les Torodo commandes par Abd- 

 Oul-Kader, sous le nom d'Almami, reussirent coruple- 

 tementdans leurs guerres; ils transformerenl le Fouta 

 en une republique theocratique dont tous les villages 

 sont commandes par desmarabouts, sous un chefelectif 

 nomine par trois ou quatre electeurs, chefs des prin- 

 cipals tribus. Get almamielu a peu de pouvoir et on 

 le renverse quand on veut; outre cela Abd-Oul-Kader 

 etles Torodo firent la guerre saintc et vainquirent tous 

 les Etats voisins excepte le Cayor. 



Abd-Oul-Kader, trahi et vaincu dans le Cayor, fut 

 amenedevant Darnel (litre duroi du Cayor) qui luidit: 

 XI. MAI et juin. 2. 20 



