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tance aux razzias que les Boschs vicnnent faire sur elles 

 jusque sous le canon des posies francais de l'Oyapock. 

 Aujourd'hui, les tribus de la Guyane dont l'exis- 

 tence est bien constatee, sont les Nouragues, les Ma- 

 raones, lesTapuyes, excellents canoliers, lesGoussaris, 

 les Oyampis, les Rocouyenes, les Palicours, lesAroua- 

 gucs. Ce n'esl pas le sixieirie de ce qui existait du 

 temps de la decouverte. Vers 1762, le gouvcrneur 

 Piefontaine, faisant le releve des tribus comprises dans 

 le bassin de l'Oyapock et du Canoni, les trouvait re- 

 duites a 584 imlividus. Dans la Guyane anglaise , 

 M. Robert Scbomburgk a constate avec un veritable effroi 

 la depopulation inouie qui s'accomplissait sous ses 

 yeux : de telle tribu qu'il avait visitee a un premier 

 voyage, il restait au second, deux survivanls. Ne serait- 

 il pas temps d'etudier cette race inoffensive, civilisa- 

 ble a demi, et qui rend a la colonic des services in- 

 eonlestables, afin d'aviser aux moyens de retarder sa 

 complete disparition ? 



En jetant les yeux sur une carte construite d'apres 

 les releves que nous avons analyses, on arrive a con- 

 stater, dans la geograpbie de la Guyane interieure, les 

 lacunes suivanles : 



Le Maroni est bien connu jusqu'a Armina : de ce 

 point a l'Araoua, tres peu, et seulement par le trace 

 de Mentelle qui est a verifier : au-dessus de ce con- 

 fluent, on ne sait rien.Le Maroni a-t-il sa source aussi 

 pres de la lignc que le porte la carte Leblond-Poirson ? 

 Soit-il d'un lac, comme le pretendent les Indiens? 

 Quel esl le vrai Maroni, ou le cours d'eau nomine ainsi 

 dans la carte de Lcblond, ou celui de Tounamaypo, 

 ou enfin la riviere Ouahoni, comme le veut la relation 



