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surtout dans I'abaissement de la femme resultant de 

 l'abrutissement des moeurs, les causes les plus appa- 

 rentes de la polygamic Mais n'oublions pas que, la 

 rnenie ou les erreurs et les passions out vicie clans sa 

 forme 1' association 1'ondauientale, basedetoute societe, 

 la religion et les lois , sinon toujours les moeurs , con- 

 tinued a les proteger. Je ne sais pas si Ton pourrait 

 trouver un seul peuple chez lequel l'ndultere soil lega- 

 lemeut impuni. 



Du manage resulte la famille, et celle-ci, en s'e- 

 tendant, devient la tribu, laclasse, parfois memo la 

 nation. M. Maury nous montre fort bien comment le 

 genre de vie indue sur le developpement de ces divers 

 groupes lumiains , combien , sous ce rapport , sont dif- 

 ferents les resultats produits par des babitudes de 

 cbasse , de vie pastorale on de culture agricole. Les 

 peuples cbasseurs sont, pour ainsi dire, eondamnes a 

 un morcellement indefini , a un etat de lutte et de 

 guerre permanent. Les peuples pasteurs peuvent d6ja 

 se rapprocber , mais ils ne pourraient encore se fondre 

 en grands corps de nation. Ces dernieres ne peuvent 

 naitre et se developper que lorsque la culture du sol 

 donne a l'liomme une veritable patrie et lui permet de 

 vivre a c6t6 de son semblable, sans trembler pour sa 

 subsistance de cbaque jour. A vrai dire , les popula- 

 tions agricoles ne seront amenees a lutter entre elles 

 que par l'ambition proprement dite des chefs. Mais, 

 jusque dans la guerre, nous trouverons les conse- 

 quences presque forcees de l'etat babituel des popula- 

 tions. Deux peujiles cbasseurs qui se battront pour une 

 plaine ou une foret giboyeuses, ne se feront aucun 



