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ment parce qu'ils croient trouver dans ces objets him 

 Emanation de leurs di\ initcs : si l< pl'gtre unmtt 



homines vivants, ce n'cst plus uq sacrifice, c'e9t seti- 

 lement une punition qui ennoblit a la fois la victimo el 

 le sacrificateur ; enfin, quand diversee tribus arianes- 

 germaniques adopterent la deesse Nerthua im le san- 

 glier de Freya, cenefut, selon M. de Gobineau, qu'un 

 acte de pure complaisance pour les instincts inferieurs 

 des races conquises par eux. En presence du rappro- 

 chement que j'indique, il me semble difficile tie ne pas 

 voir en j\l. de Gobineau un juge quelque peu prevenu. 



Revenons maintenant, avec noire auteur, a L'6tude 

 des grandes civilisations , ct voyons quelles sont celles 

 qui out succede aux empires asiatiqucs et arian-hellene. 

 Nous rencontrons tout d'abord la civilisation romaine, 

 fort curieuse a etudier au point de vue etlinologique, 

 et plus propre qu'aucune autre a montrer, contraire- 

 ment a ce qu'admet M. de Gobineau, que le melange 

 des races n'entraine pas l'abatardissement des m6tis. 

 lei encore je prendrai les faita tels que les fournit l'au- 

 teur lui-meme, sans les discuter, et me bornerai a 

 recbercher si la conclusion qu'il en tire est bien reel- 

 lejnent cellequi ressort du fond des choses. 



Toutcs les races que j'ai nominees jusqu'ici etaienl 

 reprrsi Mitees en Italic A cote des Aborigines' apparte- 

 nantau tronc ecltique plus oumoins altere par denou- 

 velles alliances avec les Jaunes primitil's, mi trouvait 

 deja des lberes venus d'Espagnfy des llhrimis, des 

 Venetes, qui, co/nine les llhasenes, apparlrnaient a la 

 race slave. Vers l'an 1(500 avant noire ere lea C.elti- 

 beres vinrent se meler & ces elements primilils. Vers 



