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fut pas moins utile que ses armes pour ope>er ses con- 

 quetes. Sur la cote de terre chaucle voisine de 1' ocean 

 Pacifique, les habitants de P6tatayub lui opposaient 

 une resistance invincible. Une montagne infranchis- 

 sabledefendait l'approche de leur cite : d'un coup de son 

 6pee enchant6e il fendit la montagne qui se brisa, clit 

 la tradition, comme quandla foudre tornbe et fait 6clater 

 le rocher le plus dur. 



Dans la poesie de leurs id6es , les Indiens animaient 

 la nature entiere; c'est de la niezne que leur antique 

 religion parait deriver ses dogrues. La foudre qui gronde, 

 la terre qui tremble, le volcan qui mugit, le vent qui 

 agite les feuilles des arbres, les nuages qui tourbillon- 

 nent au-dessus de la plaine ou sur la surface des lacs, 

 la secheresse qui devore les moissons avant leur matu- 

 rity, tout cela est plus ou moins anim6; meme encore 

 aujourd'hui, chacune de ces choses a son esprit invi- 

 sible qui participe ala divinite, qui est en tout et partout. 

 Le g6nie des volcans s'appelle le Cceur dela Montagne, 

 ri Qujc hum. C'est lui qui lance les flammes et fait bouil- 

 lonner la lave dans le cratere. 



Dans une eruption terrible qui menaca la nation 

 Cakchiquele encore errante, son chef Gagawitz annonce 

 qu'il vacombattre le genie qui les tourmente. Je raconte 

 textuellement, Messieurs. II revient au bout de deux 

 jours et s'ecrie : « Le Coeur de la Montagne s' est rendu 

 mon prisonnier, il est mon captif, o mes freres, 6 mes 

 aines. Lorsque le Coeur de la Montagne commenca h 

 s'ouvrir , sachez que le feu fit bouillir la pierre : c'est 

 cette pierre qui s'appelle hvidea blanc , et ce n'est pas 

 une emeraude. Mais il y a treizeautres pierres qui for- 



