( 206 ) 



M. de Gobineau me semble etre bien plus d'arrm-d 

 avec les faits dans un passage ;de son livre on. parlant 

 de ces alliances, il recommit qu'il 9f>yai1 inexact de pre- 

 tendre que tons les melanges sont mauva'19 on nuisi- 

 bles.., qn'ils ont eu parfois de bons r£sultats. . . , qu'ils 

 ont developpe des faculles latentes dans les trois races 



et donne naissance a desfacultes nouvelles , etc. A 



mes yeux, la est la verite \ et ce qne l'auteur regarde 

 comme line exception, acheteeauprix de sacrifices trop 

 considerables, me semble bien plutot etre la regie. Le 

 melange, la fusion des races dans de justes proportions, 

 me semble le pins grand element de civilisation et de 

 progres. Que serait-il arrive, en eflet, si cliacune des trois 

 grandes races, telles que les concoit M. de Gobineau, 

 eiit vecu isolee? Les Noirset les Jaunes auraient croupi 

 dans l'etat sauvage. Les Blancs seuls se seraient deve- 

 loppes, mais eussent-ils atteint les hauts degres de civi- 

 lisation que nous font connaitre 1'histoire et l'observa- 

 tion journaliere ? II est au moins permis d'en douter. 



En effet , l'auteur accorde aux Noirs l'imagination et 

 le sentiment des arts; aux Jaunes, les instincts posi- 

 tifs , line aptitude reguliere et constante pour les choses 

 usuelles. Que reste-t-il au Blanc ? A en juger par ce 

 qu'en dit M. de Gobineau lui-meme, celui-ci manifes- 

 tait a peu pres uniquement une energie conqu6rante , 

 invincible , reposant sur une tr£s grande force phy- 

 sique et des instincts batailleurs tres de>elopp6s. Joi- 

 gnonsacela un sentiment religieux assez modere, quoi 

 qu'en dise l'auteur, puisque le Blanc emit pouvoir 

 detroner ses dieux et se mettre a leur place ; aj on tons 

 encore la beaut6 corporelle et nous aurons , toujours 



