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tutions, les coutumes, la hierarchie en vigueur dans 

 1' empire d'Orient; ils accorderent bien a leurs nou- 

 veaux sivjets le libre exercice de leur religion, le droit 

 de s'administrer eux-memes, de former des commu- 

 nautes distinctes, entierement separees de la nation 

 conquerante ; mais l'Osmanli a eu le tort de voner 

 toutes les religions autres que la sienne a un souverain 

 mepris, qu'a tempere seule la bienveillance naturelle 

 de son caractere; non-seulement il a repousse tonte 

 solidarity avec les infideles, mais il aevite de setronver 

 en contact avec eux, bien qn'il ne lenr ait jamais refuse 

 l'hospitalite. Voila le mal profond qui a amene surtout 

 l'affaiblissement de ce vaste empire. Eclair6e tardive- 

 ment, par les rudes lecons des revers, surles dangers 

 qui prennent lenr source dans 1' ignorance et dans l'in6- 

 galite sociale de ses sujets, la Porte a compris la neces- 

 sity de les faire disparaitre ; elle sait que le salut de 

 l'empire n'est qu'a ce prix. La question de ce salut est 

 traitee par M. Viquesnel avec une grande competence. 



C'est eclairer beaucoup cette question que de faire 

 connaitre a fond les populations chretiennes de la 

 Turquie ; l'auteur y consacre de hombreux developpe- 

 ments : il commence par les Grecs on Hellenes, au 

 nombrede 2,000,000, qui revent a tort un empire Byzan- 

 tin, car rantipathie des races slavonne et moldo-va- 

 laque serait un obstacle invincible; il depeint ensuite 

 la race albanaise, form ant 1,500,000 individus, dans 

 un etat precaire et miserable , malgre les ressources 

 d'une belle province, et divises en catholiques, musul- 

 mans et grecs. 



La race slavonne ou slave occupe une grande place 



