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 a tort peut-etre, mais enfin je me defie de leurs recits, 

 bien plus encore de leurs appreciations dicteessouvent 

 (du nioins je le crois) par l* esprit de parti ou de caste, 

 ou ernises d'apres des idees preconcues. Rien de tout 

 cela dans l'ouvrage de M. Hansteen, si ce n'est toute- 

 fois lorsqu'il parle de certaines pratiques religieuses 

 qu'il ne juge pas bien, parce qu'elles s'eloignentde ses 

 croyanceset qu'il ne lescomprend pas suffisamnient. 



Independamment de la nouveaute, d'ou nait done 

 enfin le plaisir que procure la lecture des Souvenirs de 

 voyage? — De la nature d' esprit du narrateur. — 

 M. Hansteen, cet homme universel, sans l'avis dnquel 

 rien de ce qui touche de pies ou de loin a la science 

 ne saurait se laire en Norvege, comme le dit M. De la 

 Roquette, ce savant eminent auquel ses collegues ont 

 offert une medaille d'or sur laquelle ils ont cru pouvoir 

 mettre cette inscription : Splendet in orbe decus , 

 M. Hansteen a su se ch'jpouiller ponr ainsi dire de tnut 

 bagage scientifique ; et qu'est-il reste? nn hoimne d'un 

 esprit eleve, lertne et judicieux, un honnne chez qui 

 d'unine la droittire et le bon sens, qui sait tout voir et 

 peut tout etudier. Et quand il raconte ce qu'il a vu, ce 

 qu'il a fait, il n'enfle pas sa voix, il ne prend pas des 

 airs hautains et d^daignenx on se drapant magistrale- 

 D'ient dans son inanteau ; non, bien loin de la : il raconte 

 avec simplicity, avec une bonboinie pleine de finesse 

 et de gaiete, bonhomie que je crois quelque peu pa- 

 rente de celle de notre La Fontaine. 



En lisant les Souvenirs dun voyage en Siberie, ne 

 chercbez done pas les opinions de l'aimable conteur, 

 sur les differents genres degouvernemeut, son point de 



