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tudes, de mceurs, ajoutaient une conformity de plus a 

 celle du langage : en faut-il conclure, d'une maniere 

 absolue, qu'il y ait la preuve certaine de l'unitS de 

 race ? Ce serait s'arreter a la snperficie des choses. II 

 ne viendrait a la pensee d'aucnn historien de notre 

 vieille Europe, de juger ainsi, d'apres la ressemblance 

 actuelle des idiomes et des caracteres exterieurs dans 

 une nation, quelle appartient tout entiere a une seule 

 race, quelle provient d'une origine unique. A defaut 

 des indices profonds que l'ceil scrutateur de la science 

 dScouvre seulement par une eaiide assidue et prolon- 

 ged, les traditions nous apprennent que cette homoge- 

 n6ite apparente n'est qu'un vernis plus ou moins epais 

 recouvrant d'une teinte monotone des elements autre- 

 fois disparates et tranches : que si Ton parle francais, 

 de Strasbourg a Bayonne et de Marseille a Quimper, le 

 Basque, l'Alsacien, le Breton, le Provencal n'en ontpas 

 moins, respectivement, en leur particulier, deslangues 

 radicalement distinctes, et une geuealogie nationale 

 tres diverse pour chacun d'eux. 



Lors done que les relations du Br6sil nous signalent, 

 en concurrence avec la langue generate emprunt6e aux 

 peuples de race toupi, des langues quelquefois tres 

 differentes , parlees specialement dans quelques tri- 

 bus (1), ce serait meconnaitre les enseignements de 



(1) M. deMartius nous a montre en ^preuves un recueil de nom- 

 breui vocabulaircs des langues du BrCsil, dont il prepare la publica- 

 tion. Lc prince Maximilien deNETiwiED {Voyage au Bresil, Iraduit par 

 Eyries, Paris 1822, 3 vol. iu-8" : tome III, pp. 305 a 360), le baron 

 d'EscnwEGE {Journal vonBrasilien, toaie I, pp. 158 a 172; et Brasilien 

 dieNeue Welt, tome 1, pp. 232 a 244), le comte de Castf.lnau (Expc- 



