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 cieux vestige, quelquefois le seul, d'une nationalite" 

 distincte, dont le souvenir est a conserver pieusement 

 dans les titres genSalogiques de lenrs heritiers. 



N'est-il pas a craindre d'ailleurs que sur la foi de 

 quelques etymologies plus ou moins conjecturales (1), 

 il ne soit donne trop legerement un dementi a des te- 

 moignages formels, qui meriteraient au moins d'etre 

 rigoureusement discutes. Que le nom de Tapuya fut 

 synonyme d'etranger, est-ce a dire qu'il fut indistincte- 

 ment applique" par chaque peuplade a toute peuplade 

 autre qu'elle ? Tout ce que nous connaissons de rela- 

 tions anciennes nous semble repondre par une negation 

 absolue, et poser comme condition premiere la dispa- 

 rity de langage, c'est-a-dire la quality re"elle d'etran- 

 ger (*2). Et s'ensuit-il encore que tous les Strangers 

 fussent designes par ce nom de Tapuya ? Gabriel Soares 

 de Sousa, si bien informs parl'observationpersonnelle 

 des faits pendant un sejour de dix-sept annSes dans le 

 pays meme, nous fournit la preuve directe du contraire 

 en ce qu'il nous dit des Goaitacazes, des Goainazes, et 

 surtout des Ubirajaras, qu'il distingue expressement 

 des Tapuyas, auxquels il rattache d' autre part les 



(1) Voir VAppendice, note S. 



(2) « Na6 se chama nacaS divcrsa a que nao tern divcrsa lingoa » 

 (Simon dc Vasconcellos, Chronica da companhia de Jesu do Estado 

 do Brasil : Noticias anlecedenles, lib. I, p. 93). — « A nacao dosTa- 



» puyas a todas as outras tinha feito insultos et por isso era 



ii tida de todas por inimiga, et como tal chamada Tapuya, a saber, 

 » nac.ao contraria » [Ibidem, p. 95). — Cede signification du nom des 

 Tapuyas est appliquee a celui des Tobayarcs par Claude d' Abbeville 

 (Mission de Maragnan, t° 261 v°)etpar Yves d'Evreui(.Si<«^0 del'his- 

 toire, t- 44). 



