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 p<§n£tra jusqu'a Karichuene (1) ( Kurrecchane ) , au 

 pays des Bahouroutsis. A cette derniere epoque, la mis- 

 sion protestante anglaise de Litakou existait deja, et 

 dix ans plus tard, des missionnaires francais venaient 

 aleur tour precher l'Evangile aux Bechuanas. En 1S3/i- 

 1835, les memes populations furent visitees par Tex* 

 pedition scientifique du I) 1 ' A. Smith, savant natura- 

 liste qui poussa ses recherches jusque sur les rives du 

 Limpopo. Depuis !ors, le pays des Bechuanas a ete par- 

 couru frequemment et dans divers sens par des voya- 

 geurs europeens, et beaucoup a ete ecrit relativement 

 a ces peuples. Qu'il nous suffise de mentionner ici les 

 ouvrages de MM. Arbousset, Moffat, Methuen et Cum- 

 ming. 



Le nom de Bechuanas ouBachuanas, comme on 1' en- 

 tend aussi prononcer, ne date peut-etre pas d'une 

 epoque tres reculee. Chez plusieurs tribus, il etait en- 

 core hors d' usage il n'y a pas bien longtemps, ou Test 

 encore aujourd'hui. On a propose de le faire deriver de 

 ehutmu, resseutbler ou se ressembler; pour notre part 

 nous inclinons a lui donner une autre origine. Dans 

 l'idioiue du peuple dont nous parlous, on trouve en effet 

 le mot mochuatia (aupluriel/^oW/'iv) employe comme 

 une espece de diminutifde wonc/tu, nob; et signifiant 

 noiralre ou /irmil sur le noh: II est done vraisemblable 

 que les Bechuanas (le singulier est mochuana) sont 

 ainsi appel^s a cause de leur teint, qui est noirdtre, mais 

 non d'unnoir fonce. 



(1) Mot compos6 de ka, par on aver, et dp richue'ne ou UcUu€n(, les 

 b&bouins. 



