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relation , disons qu'une fois entre au coeur du Soudan, 

 le voyageur allemand nous conduit dans des pays qu'il 

 est le premier a nous fa ire connaitre. Le second vo- 

 lume appartient tout entier an l) r Barth, puisqu'il com- 

 mence preeisement a sa separation d'avec 1'infortune 

 chef primitif de 1' expedition. Ce n'est pas seulement 

 un itineraire que M. Barth a retract", un journal de 

 voyage on se trouvent accidentellement introduites des 

 considerations generates, c'est l'ensemble de tout ce 

 que le courageux explorateur a recueilli sur les pays 

 qu'il a visiters, sur leur histoire, leur ethnologie et 

 la geographie physique. 11 nous donne de la nation 

 Haoussa, dontles completes out change, dans ces der- 

 niers siecles, l'etat politique du Soudan , un apercu qu'il 

 tache d'eclairer par des donnees chronologiques. (les 

 donnees sontd'autant plus precieuses qu'on s'etait ha- 

 bitue a rep£ter qu'il n'existe pas d'histoire pour les 

 races noires, et qu'il est impossible de remonter au passe 

 d'une population fixee, depuis nombre d'annees, au 

 centre de l'Afrique, peusoucieuse, ajoutait-on, de savoir 

 d'ou elle vient et qui l'avait precedee. Les renseigne- 

 ments recueillis par M. Barth , tout incomplets qu'ils 

 paraissent, suffisent pour nous demontrer qu'on pourra 

 un jour ecrire 1' histoire du Soudan. L'islamisme est 

 pour les negres un veritable bienfait : il leur apporte 

 l'ecriture, et les met en rapport avec des populations 

 de l'Orient, qui leur sont bien superieures en lumie-res; 

 il leur fournit un moyen de compter le temps. Aussi, 

 apres avoir fait tant de progres en Afrique, cette reli- 

 gion ne peut-elle manquer de repandre de plus en plus 

 1' esprit de. tradition et de suite chez des races qui , 



