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 substaiuif ; pour faire , par exemple , de 

 blanc , le mot blancheur , qui pcut devenir 

 ainsi sujet d'une phrase , il no fjiut pas 

 croire que cette abstraction soit diTficile a 

 faire scntir a I'eleve ; I'esprit liumain n'est 

 que trop porle a personnifier \(ts qualites, 

 tine fois qu'il les a distinguees de leur sujet : 

 cette disposition mcnie fut toujours la source 

 de la plupart de nos errcurs, tant en meta- 

 pbysique qu'en morale. Ces erreurs devien- 

 jient d'aulant plus dangereuses, qu'il nous 

 est completement impossible d'attachcr au- 

 cune idee a un tcrme abstrait; il faut tou- 

 jours que nous revetions le sens d'une 

 image j)livsique : nous n'avons rcellement 

 aucune idee immaterielle. Ilobbes a jecrois, 

 le premier, fait cette importante observation. 

 Aussi M. I'abbe de I'Epee se servoit, sans 

 craindre d'alterer la purete de sa loglque, 

 d'images sensibles, pour faire passer dans 

 I'ame de ses disciples , le sens dcs termes 

 abstraits. Vouloit-il, dans la conjugaison des 

 verbes, faire connoitre les trois classes de 

 terns qui la composent ; cri marchant, il 

 montroit le lieu qu'il venoit de parcourir, 

 pour significr le y)asse; en remarquant I'en- 

 droit ou il se trouvoit, il faisoit connoitre 



