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qui flattaienl Ja viie, pour seduire les anciens de la 

 commune bachkire et les decider a signer un acte de 

 ventc qui comprenait mille desiatines (1) d'excellente 

 terre. Mais, en 1800, lous les districts kaptchaks furent 

 arpenliis et r(!!unis en un seul domaine, et, depuis 

 Tannic 1831, il est rare que I'acqu^reur qui se pre- 

 sente parvienne a se concilier les deux tiers des voix 

 de la commune. 



Les Bachkirs se divisent en deux classes princi- 

 pals : les uns sont sedentaires , et les autres a demi 

 nomades. Les premiers sont assez pen intelllgenls et 

 d'une humeur sauvage; mais ils ont emprunte des 

 Russes le gout de I'agriculture, elleurs lerres sont en 

 trfes-bon etat. Les seconds ne prennent de domicile 

 qu'en hiver; ils habitent alors des villages dont les 

 maisons sont construites et alignees conime les ishi 

 des paysans russes. On les subdivise encore en Bach- 

 kirs des montagnes, des forets et des steppes. C'est 

 une race d'hommes actifs, courageux, entreprenanls, 

 pr6f6rant la vie des peuplcs pasteurs aux travaux des 

 champs, pour lesquels ils ont une anlipathie declar^e. 

 Cependant ceux qui habitent des lieux propices a 

 I'agriculture, et, entre autres, les Bachkirs nomades 

 du h' canton, s'adonnent assez volontiers a ce genre 

 d'occupation ; il m'est arrive de rencontrer parmi les 

 terres qui leur apparliennent des champs parfaite- 

 ment culliv6s. Les Bachkirs ont un grand nombre 

 de croyances religieuses, mais il n'a pas 6t6 donn6 a 

 M. Ni^bolsine de les approfondir; il se borne a en rap- 

 porter quelques-unes qui lui ont 6t6 communiqu^es 

 par des Russes habitant le pays. 



(i) La ilesiatine =■ i'''"-,oy. 



