( 229 ) 



La tradition a aussi Iransporle a Balkh le tombeau 

 d'Ali. Au temps du sullan Sangiar, un seid vit en songe 

 S. S. Ali, qui lui dit : « II y a bien des annees que je 

 )) repose sous cette terre, et cependant, mon fils, per- 

 » Sonne n'y batit rien. Va, et dis au gouverneur de 

 )) construire ici un edifice. » Lc seid raconta son reve 

 au gouverneur, qui en fit part au sultan Sangiar, 

 Celui-ci vint de Merou a Balkii ; il fit percer la mon- 

 tagne, et le tombeau d'Ali apparut dans sa gloire. 

 Sangiar mourut; Tcbinghiz-klian devasta le monde. Le 

 saint tombeau fut ruine par la violence des pluies et 

 des neiges. Mais le sultan Hossein-Mirza se rendit de 

 Herat a Balkh, a la suite d'un nouveau songe, et fit 

 elever le tombeau de Schali-Merdan tel qu'il existe 

 depuis trois cent quaranle-neuf ans , avec mille mai- 

 sons, dont trois cents pour le service du monument. 

 Notre carte reproduit les coupoles du harem et de la 

 mosquee d'Ali et la forteresse occupee par I'intendant 

 en chef du tombeau de Schah-Merdan , ou du gendre 

 duprophele. EUe indique aussi la mosquee deKhodjah- 

 Parsa et ses coupoles, dont la base est en terre de la 

 Kaaba. On y vient en pelerinage a la nuit de I'Aid- 

 Corban, la fete da sacrifice, commencement du petit 

 Beiram, qui dure qualre jours, ou, selon les Malekis, 

 du grand Beiram (1). 



L'ingenicur nous apprend ensuite qu'a 6 parasanges 

 de Balkh, dans le village de PanpiCarah, ^ji ^-i, se 

 trouve, au milieu des montognes, le tombeau de David, 

 le roi prophete, avec son atelier de serrurerie. II ler- 

 mine en donnant la nomenclature des stations qui 



(i) Cl'. iiotie Manuel de chiunolojie universelle, t. II, [>. 346. 



